Désirés, désirants, indésirables : corps et âges des femmes en littérature du Moyen Âge à nos jours

“Désirés, désirants, indésirables : corps et âges des femmes en littérature du Moyen Âge à nos jours”

Colloque international – Université de Rouen Normandie – CÉRÉdI avec le soutien du CRP19 et du CERILAC

27 janvier 2023
Université de Rouen Normandie, 76130 Mont-Saint-Aignan, Bâtiment 3 / A – Salle du Conseil Danielle Roussel, 3e étage
28 janvier 2023
Université de Rouen Normandie, 76130 Mont-Saint-Aignan, Bâtiment 7 / Satie – Salle 217, 1er étage

Pour suivre le colloque à distance, un lien zoom est disponible sur demande en écrivant à agesviefemmes@gmail.com

Comité d’organisation : Camille Brouzes, Eva Le Saux, Lola Marcault, Anne-Claire Marpeau, Lucie Nizard, Charles Plet, Stéphane Pouyaud

Comité scientifique : Martine Boyer-Weinmann, Ariane Ferry, Judith le Blanc, Andrea Oberhuber, Sandra Provini, Éléonore Reverzy, Michèle Rosellini

Vendredi 27 janvier
Bâtiment 3 / A – Salle du Conseil Danielle Roussel, 3e étage

08h40 : Accueil des participant·e·s

09h15 : Conférence de Martine Boyer-Weinmann (Université Lumière-Lyon 2)

09h45 : Discussion

10h05 : Pause

10h20-12h00 : Session 1 – Désirs et sexualités au prisme de l’âge
Présidence : Ariane Ferry (Université de Rouen Normandie, CÉRÉdI)

10h20-10h40 : Cassandre Martigny (Sorbonne Université, CRLC)
« Dire l’indicible. Reconfigurations du scandaleux désir de Jocaste pour la jeunesse, dans Le Chevalier errant de Legrand (1726), Œdipe de Voltaire (1718) et Jocaste Reine de Nancy Huston (2009) »

10h40-11h00 : Alice de Charentenay (Paris I – Panthéon Sorbonne, CERCLL Amiens)
« Médecine positiviste, soumission sexuelle et plumeaux : Zola et le patriarcat républicain »

11h00-11h20 : Léonore Brassard (Paris VIII, LEGS)
« La fille et la vieille fille : hygiène de la prostitution chez Marguerite Duras et Nelly Arcan »

11h20-11h40 : Nina Roussel (Université de Rouen Normandie, CÉRÉdI)
« “L’âge de détruire” : violence féminine et subversion des représentations de la jeune fille et de la femme vieillissante dans L’Amante anglaise de Marguerite Duras et Rouge dents de Pauline Peyrade »

11h40 : discussion

12h00 : Déjeuner

14h00-15h30 : Session 2 – Regards portés sur les corps vieillissants des femmes et des mères
Présidence : Martine Boyer-Weinmann (Université Lumière-Lyon 2)

14h00-14h20 : Éléonore Reverzy (Université Sorbonne Nouvelle, CRP19)
« Retour d’âge, retour de flamme. Lecture de La Conquête de Plassans »

14h20-14h40 : Savannah Kocevar (Université de Lorraine, CREM)
« Du corps au corpus : un fil initiatique d’encre et de sang dans le cycle indochinois de Marguerite Duras »

14h40-15h00 : Pascale Millot (Université de Montréal)
« Entre identification et dégoût : l’accueil du corps vieux de la mère chez Beauvoir, Calle et Cixous »

15h00 : discussion

15h30 : pause

16h00-17h30 : Session 3 – Stéréotypes, normes esthétiques, poids des mots : le corps des femmes à l’épreuve de la contrainte
Présidence : Stéphane Pouyaud (Université de Rouen Normandie, CÉRÉdI)

16h00-16h20 : Anne Ibos-Augé (CNRS – Sorbonne Université, IReMus)
« “Blanchete comme flor de lis”, femmes et jeunes filles en polyphonie : le discours poético-musical du stéréotype à l’invention »

16h20-16h40 : Tara Cruzol (Université de Toulouse Jean Jaurès, FRAMESPA)
« Représenter la femme en sculpture au XVIIIe siècle, à condition qu’elle soit jeune, sans quoi “le ciseau devrait nous épargner la vue d’une telle décadence de la nature” »

16h40-17h00 : Ariane Ferry (Université de Rouen Normandie, CÉRÉdI)
« De l’indésirable à la désirante ou comment sortir de la malédiction du “naître fille” (Fille de Camille Laurens) »

17h00 : discussion

Fin de la première journée

Samedi 28 janvier
Bâtiment 7 / Satie – Salle 217, 1er étage

9h30-10h45 : Session 4 – La figure de la vieille femme du Moyen Âge à l’âge classique
Présidence : Camille Brouzes (Université de Rouen Normandie, CÉRÉdI)

9h30-9h50 : Marielle Lavenus (Université de Lille / IHRiS)
« Sorcière, entremetteuse, maquerelle et concubine : représentations de la vieille servante dans l’Histoire de Gérard de Nevers »

9h50-10h10 : Louise Dehondt (ANR ALEA)
« Quand serez-vous bien vieille ? Dramatisations du vieillissement et destins féminins dans la poésie française de la Renaissance »

10h10-10h30 : Clémence Aznavour (Université Rennes 2) :
« Jouir et profiter de la société respectable de Mme de Rosemonde »

10h30 : discussion

10h45 : pause

11h00-11h40 : Session 5 – Devenir femme au XIXe siècle
Présidence : Éléonore Reverzy (Université Sorbonne Nouvelle, CRP19)

11h00-11h20 : Camille Stidler (Université Sorbonne Nouvelle, CRP19)
« La jeune fille dans l’œuvre d’Émile Zola : du stéréotype au cas »

11h20-11h40 : Céline Duverne (Université Reims-Champagne Ardenne, CRIMEL / IHRM)
« Devenir épouse et mère : représentations de la jeune fille dans le roman balzacien »

11h40 : discussion

12h00 : déjeuner

13h30 : Lecture par des étudiantes de Licence de l’Université de Rouen Normandie

14h30 : Clôture du colloque

Les Femmes dans les réseaux urbains de l’humanisme (1492-1615)

Appel à communication

« Les Femmes dans les réseaux urbains de l’humanisme (1492-1615) »

Colloque organisé par Caroline Trotot (projet Cité des Dames Université Gustave Eiffel), Violaine Giacomotto-Charra (projet HumanA Université Bordeaux-Montaigne, Centre Montaigne) et Nicole Dufournaud (projet Cité des Dames Université Gustave Eiffel)

Bordeaux, 29-30 juin 2022, Bibliothèque Municipale de Bordeaux

Comité scientifique : Philippe Chareyre (Université de Pau), Philippe Gambette (Université Gustave Eiffel), Dominique Picco (Université Bordeaux-Montaigne), Sandra Provini (Université de Rouen Normandie), François Rouget (Queen’s University, Kingston, Canada), Kathleen Wilson-Chevalier (American University of Paris)

Bien qu’elles aient été exclues de nombreuses institutions savantes de la Renaissance, universités ou collèges royaux, les femmes ont joué un rôle important dans la construction, la diffusion et la transmission des savoirs et de la culture, dans les réseaux de sociabilité et de clientèle, et ce à différents niveaux de la vie nobiliaire, urbaine et lettrée. En témoigne le grand nombre d’ouvrages qui leur est dédicacé ou l’influence qu’elles ont exercée sur le monde des arts [Wilson-Chevalier 2007][1]. Depuis la remarquable étude d’ensemble d’Evelyne Berriot-Salvadore [1990][2], des travaux essentiels ont été menés, non seulement sur de grandes figures nobiliaires comme les reines de Navarre ou Catherine de Médicis, mais aussi sur des ensembles plus vastes. La grande étude de Linda Timmermans [2005][3] montre ainsi que les femmes sont très nombreuses à participer à la culture au XVIIe siècle. De même, la partie consacrée à la période 1475-1615 par Éliane Viennot dans la récente histoire littéraire réalisée sous la direction de Martine Reid, Femmes et littérature, une histoire culturelle [2020][4], invite à renouveler une vision trop masculinisée de la littérature de la Renaissance et recense près de cent quarante autrices pour le 16e siècle [p. 223].

Ce colloque, au croisement d’un projet qui analyse la place des femmes dans la cité (https://citedesdames.hypotheses.org/ ) et d’un autre qui s’interroge sur les réseaux lettrés bordelais (https://centre-montaigne.huma-num.fr/projets-du-crmt/humana.html ), souhaite se pencher plus précisément sur la présence des femmes et sur les modalités variées de cette présence, parfois discrète ou oubliée, dans la construction et la diffusion des savoirs comme dans la vie intellectuelle et artistique de la Renaissance, en s’interrogeant plus particulièrement sur leur rôle dans l’histoire des villes, qui sont elles-mêmes des foyers intellectuels et politiques, des carrefours, des points de départ et de retour, des lieux de passages, des modèles (ou des contre-modèles), incluant des espaces divers (la cour, l’université, les académies). Il s’agira donc de contribuer également à une réflexion pluridisciplinaire sur l’histoire des villes dans la première modernité, en jetant la lumière sur la manière dont leur évolution est liée à leur nature de lieux de savoir et de culture. On tentera ainsi de poursuivre le travail pionnier mené par Michèle Clément et Janine Incardona [2008][5] pour analyser les liens unissant la ville de Lyon, l’humanisme et les femmes ainsi que celui de Kendall B. Tarte à propos des Dames des Roches et de la ville de Poitiers, Writing Places, sixteenth Century City Culture and the Des Roches Salon [2007][6].

Les pistes à explorer sont nombreuses et variées, des plus matérielles au plus immatérielles :

– On pourra s’interroger d’abord sur la présence concrète des femmes dans les villes et les traces qu’elles y ont laissées : quel rôle les femmes ont-elles joué dans l’aménagement des villes, leur transformation pour accueillir les activités privilégiées de la culture humaniste et la diffuser ? On peut penser ici aussi bien aux lieux privés et de représentation que sont les demeures nobles (Catherine de Médicis et l’Hôtel de la Reine, Marguerite de Valois et l’Hôtel de la Reine Marguerite) ou bourgeoises, ainsi qu’à leurs jardins, ou encore à la fondation, à l’aménagement et au développement des lieux d’éducation et de savoir (collèges, académies). Ce dernier point ouvre la piste de leur rôle dans l’éducation, la transmission des savoirs et leur construction, grâce aux lieux urbains aménagés ou investis mais aussi grâce à leur rôle dans l’éducation à domicile, qui reste essentielle pour la noblesse (c’est à une femme qu’est dédié l’essai « De l’institution des enfants »).  Par ailleurs, les modalités de l’éducation des filles, au château ou en milieu urbain, en dehors des collèges réservés aux garçons, sont encore imparfaitement connues. Quels lieux pour cette éducation ? Peut-on considérer les nombreux livres de philosophie dédiés à des dames comme une manière de construire un lieu d’éducation féminin, ou en tout cas accessible aux femmes alors que les collèges sont des lieux urbains et exclusivement masculins. D’une manière générale, on pourra se poser la question de la spécificité de lieux féminins par rapport à ceux construits autour de figures masculines, comme les couvents de femmes, ou encore analyser la manière de nommer des lieux organisés par ou pour les femmes, en saisissant ces phénomènes en diachronie (par exemple, l’émergence du concept de « salon » et la difficulté à nommer les lieux féminins de sociabilité littéraire du 16e siècle).

– Le rôle des femmes peut également être exploré à travers l’analyse des modalités de leur présence dans la ville : rôle social et culturel, en particulier quand elles sont au centre d’une cour ou d’une Académie, modalités de présence dans les milieux du livre (qu’elles soient autrices ou professionnelles du livre, épouse active d’un imprimeur-libraire ou elle-même à la tête d’une boutique de libraire ou d’un atelier d’imprimeur). Il pourra s’agir ici aussi bien de leur présence concrète et de leur rôle dans l’atelier et dans le système général de l’économie du livre, que de l’étude des réseaux au cœur desquels se trouve l’atelier ou encore de leur rôle intellectuel : livres écrits pour les dames ou dédiés aux dames, importance du mécénat et de la protection exercés par des femmes. La question du livre et celle des lieux d’habitation et de vie intellectuelle peuvent également se rejoindre à travers celle des bibliothèques féminines.

– Une autre question posée est celle du rôle des femmes dans les réseaux dont les villes sont des nœuds concrets autant que symboliques, noyaux et modèles d’un tissu de villes plus petites et de châteaux gravitant autour de villes plus importantes. On pourra s’intéresser ici au rôle de passeur de certaines figures féminines, qui après un séjour à la cour se font mécènes en leur domaine (comme Jacquette de Montbron), à celles qui vivent ainsi entre leurs châteaux et les centres urbains, et à tout ce qui rend aujourd’hui encore visibles ces réseaux : les éventuelles traces matérielles (architecture, ornements, jardins) mais aussi les correspondances, les traces archivistiques, les enseignements du péritexte des livres publiés ou la célébration de certaines figures par les poètes.

– Enfin, le colloque s’intéressera à la question de la mémoire et de la préservation de cet héritage : comment nommer et rendre visible aujourd’hui ce rôle, identifier et caractériser ces traces ? Comment les décrire, en parler, les traiter ? Exigent-ils une approche ou une méthode spécifique ? Comment rendre visibles ces problématiques aujourd’hui avec les outils numériques et plus largement penser et valoriser les traces dans les villes contemporaines ?

La période couverte par le colloque va de 1492, naissance de la première Marguerite de Navarre, à 1615, mort de la dernière. Les propositions pourront être centrées sur une figure féminine aussi bien qu’un groupe ou un réseau, mais aussi un milieu urbain particulier, un type de lieu ou tout autre approche pertinente par rapport au sujet, dans diverses disciplines notamment littérature, histoire, histoire des arts, humanités numériques.

Les propositions de 2000 signes ou 300 mots maximun, accompagnées d’une courte bio-bibliographie d’une page maximum sont à adresser à l’adresse générique colloquefemmeshumanisme@gmx.fr pour le 15 décembre 2021.

Continuer la lecture

Le meurtre au féminin

Signalons la publication récente d’un ouvrage collectif qui étudie l’écriture ou la réécriture du meurtre au féminin,  L’Acte inqualifiable ou le meurtre au féminin/Unspakable Acts: Murder by Women, coordonné par Aurélie Guillain, Laurence Talairach-Vielmas et Emeline Jouve, Peterlang, 2016. Voici le lien vers le site de l’éditeur :  https://www.peterlang.com/ view/product/62189?format=PBK.

Et pour suivre le fil du regard porté sur les femmes criminelles, ou supposées telles, signalons aussi un article de Susan Broomhall, sur le site de recherche Histories of Emotion, qui réfléchit aux émotions suscitées par Catherine de Médicis, celle que certains historiens appelaient encore il y a peu la “reine noire” : https://historiesofemotion.com/2016/07/29/feelings-for-powerful-women/

 

Actualité de la recherche sur les femmes criminelles

La recherche sur les femmes criminelles est aujourd’hui en plein essor.  Signalons notamment :

  • le colloque « CriminELLES » organisé en avril 2015 à l’Université de Haute-Alsace dans une perspective comparatiste et pluridisciplinaire portait sur l’imaginaire du crime au féminin dans la fiction populaire contemporaine. L’appel à communication et le programme du colloque, dont les Actes sont en cours de publication, se trouvent ici.
  • la série de journées d’étude « Femmes déviantes, femmes criminelles face à leurs juges dans les anciens Pays-Bas et l’Europe du Nord-Ouest de la fin du Moyen Âge au début de l’ère industrielle (éventuellement premier XXe siècle) » organisées en 2016-2017 par des historiens de l’Université d’Artois

Héroïsme féminin, héroïnes et femmes illustres

Le colloque “Héroïsme féminin, héroïnes et femmes illustres : une représentation sans fiction XVI-XVIIe siècles” organisé en janvier 2016 à l’université de Strasbourg par Gilbert Schrenck, Anne Spica et Pascale Thouvenin s’est proposé de revenir sur les modalités de qualification d’un héroïsme féminin (XVIe-XVIIe siècles) hors du domaine de l’invention littéraire ou artistique.

Le programme complet du colloque et les résumés des communications sont disponibles sur le site Cornucopia.