Éprouver, penser, figurer, déclarer sa force : les femmes dans la mêlée (XIXe-XXIe siècles)

La force des femmes hier et aujourd’hui (4) – projet de recherche porté par le CÉRÉdI et dirigé par Ariane Ferry et Sandra Provini

Colloque international
17-18 juin 2025

Université de Rouen Normandie
Campus Mont-Saint-Aignan
Maison de l’Université
Salle des conférences (17 juin)
Salle divisible (18 juin)

Organisé par l’Université de Rouen Normandie et le CÉRÉdI

Avec le soutien de l’Institut Universitaire de France, de l’Institut National Supérieur du Professorat et de l’Éducation (Université de Strasbourg), et de l’Institut de Recherche Interdisciplinaire Homme Société (Université de Rouen Normandie)

Comité d’organisation : Ariane Ferry, Anne-Claire Marpeau, Nina Roussel, Enrica Zanin

Télécharger le Programme du colloque

Mardi 17 juin
Maison de l’université, salle des conférences

9h00 : Accueil des participants

9h30 : Accueil par la direction du laboratoire CÉRÉdI et introduction par les organisatrices du colloque. Continuer la lecture

Éprouver, penser, figurer, déclarer sa force : appel à communication

Éprouver, penser, figurer, déclarer sa force : les femmes dans la mêlée
(xixe-xxie siècles)

Colloque international organisé par
l’Université de Rouen-Normandie et le CÉRÉdI UR 3229,

Campus Mont-Saint-Aignan
Maison de l’Université

17-18 juin 2025

Comité d’organisation

Ariane Ferry (Université de Rouen-Normandie), Anne-Claire Marpeau (Université de Strasbourg), Nina Roussel (Université de Rouen-Normandie), Enrica Zanin (Université de Strasbourg).

Comité scientifique du projet « La force des femmes »

Éric Avocat (Université d’Osaka, Japon), Anna Bellavitis (Université de Rouen-Normandie), Anne Debrosse (SIEFAR), Diane Desrosiers (Université McGill, Canada), Myriam Dufour-Maître (Université de Rouen-Normandie), Marie Franco (Université de la Sorbonne Nouvelle), Véronique Gély (Université de la Sorbonne), Nathalie Grande (Université de Nantes, SIEFAR), Claudine Poulouin (Université de Rouen-Normandie), Jean-Marie Roulin (Université Jean Monnet, Saint-Étienne).

Comité scientifique du colloque

Victoire Feuillebois (Université de Strasbourg), Pierre-Louis Fort (CY Cergy Paris Université), Henri Garric (Université de Bourgogne-Franche Comté), Marion Lata (Université de Rouen), Gwénaëlle Le Gras (Université de Bordeaux-Montaigne), Lucie Nizard (Université de Genève), Andrea Oberhuber (Université de Montréal), Sandra Provini (Université de Rouen), Denis Saint-Amand (Université de Namur), Françoise Simonet-Tenant (Sorbonne Université), Tatiana Victoroff (Université de Strasbourg).

Appel à communication

Ce colloque, programmé pour les 17 et 18 juin 2025 par l’Université de Rouen-Normandie et le CÉRÉdI, (soutiens à préciser), constituera la conclusion d’un projet intitulé La Force des femmes, hier et aujourd’hui[1], ouvert en 2016, piloté par le CÉRÉdI et marrainé par la SIEFAR (Société Internationale pour l’Étude des Femmes de l’Ancien Régime). L’objectif initial était de conduire une enquête collective, pluri-annuelle et interdisciplinaire sur les représentations littéraires, théâtrales et cinématographiques de la force féminine – envisagée à travers ses actualisations violentes et inquiétantes (le meurtre, le combat, la torture, l’action terroriste, etc.) et ses actualisations jugées admirables (le courage, la résistance, la ténacité) – et sur les présupposés idéologiques qui avaient accompagné ces productions à travers les siècles. Deux premiers colloques, Figures et personnages de criminelles, des histoires tragiques au roman policier (2017) et Le spectacle du crime féminin sur la scène et dans le cinéma européens (2018), ont exploré la face sombre de la force féminine et ses représentations contrastées dans les genres narratifs et sur la scène (théâtre, opéra) et à l’écran[2]. La violence et la criminalité des femmes, notamment lorsqu’elles mettent en péril l’ordre social et familial, tout en étant généralement condamnées, voire rapportées à une forme de monstruosité, peuvent, dans certaines représentations, être montrées sous l’angle de la réparation d’un tort ou d’une injustice subis ou sous l’angle d’une émancipation individuelle par rapport à un cadre patriarcal contraignant. Quant aux travaux portant sur la criminalisation des femmes, ils font apparaître à quel point les écarts par rapport aux attentes sociales et sexuelles entrent dans la condamnation de celles qui ne se soumettent pas aux assignations de genre et se montrent rebelles à l’ordre patriarcal, leur force, leur volonté d’affirmer un libre choix se retournant contre elles et les poussant parfois sur la voie du crime.

La deuxième phase du projet, se concentrant sur les aspects positifs de la force féminine s’est ouverte en 2021 avec un colloque intitulé Fortes de corps, d’âme et d’esprit : récits de vie et construction de modèles féminins du xive au xviiie siècle dont les actes sont en cours de publication. Si, pour la période examinée, les définitions d’une force féminine « autorisée » et donc valorisée, comme le cadre de son exercice, demeurent relativement stables, notamment dans le discours des hommes – force morale associée à la chasteté et à la foi, engagement physique et résistance limités au contexte d’une adversité exceptionnelle –, le colloque montrait aussi que de nouvelles définitions et terrains d’observation de la force émergeaient dans de nombreux textes écrits par les femmes. Ces espaces d’observations étaient par exemple le quotidien, l’intime, la maternité, la sphère intellectuelle, ou encore le champ des savoirs où des autrices présentent des galeries de femmes savantes proposées en modèles à leurs contemporaines. Par ailleurs, se formulaient de nouvelles revendications touchant à l’indépendance économique des femmes, à leur capacité d’action, à leur expression politique, sociale ou médiatique dans l’espace public.

Nous avons donc fait le choix, dans le colloque conclusif de ce projet de recherche, de mettre l’accent sur la façon dont les femmes, au cours des xixe-xxie siècles, se sont emparées de la question de la force au féminin pour en élaborer leurs propres définitions et représentations, pour en élargir les champs d’application et les manifestations, pour investir et créer des espaces littéraires, artistiques et scientifiques, hors des limites, des assignations et des représentations largement construites par les hommes. En définitive, c’est la question de l’élaboration discursive d’une autonomie féminine que nous explorerons, quand les femmes définissent et déclarent une force qui leur est propre et qui peut prendre les noms d’« énergie », de « volonté », de « détermination », d’« intelligence » et de « compétence » et, dans un vocabulaire plus contemporain d’« agentivité » et d’« empouvoirement ». Les femmes sont définitivement entrées dans la mêlée pour y éprouver leur force – au double sens de sentir et de mettre à l’épreuve –, pour la penser, notamment dans de nouvelles constructions théoriques et/ou idéologiques, la figurer, à travers des représentations dont les supports se sont diversifiés, et déclarer à la face du monde que la force était avec elles, en elles et qu’elles le savaient.

Les corpus que nous proposons d’examiner collectivement sont des productions féminines littéraires, théâtrales, cinématographiques, documentaires, iconographiques et médiatiques du xixe au xxie siècle. Les communications adoptant une approche diachronique ou portant sur d’autres aires culturelles que la France et l’Europe seront les bienvenues.

Les axes suivants pourront être explorés par les communications :

  • Définitions et terminologie (lexicologie) de la force au féminin : les mots pour la dire

–     Approche lexicale et stylistique : si les femmes s’approprient le mot « force[3] », quels sens lui donnent-elles, quelles références et quels imaginaires sont mobilisés pour la dire ? Comment s’articulent force physique et force morale ? En quoi les réappropriations du terme « force » sont-elles susceptibles de travailler en retour le mot « femme », dans les usages féministes, mais pas seulement ?

–     Lexique contemporain et féministe (autonomie, agentivité, puissance d’agir, empouvoirement) : la force féminine peut-elle se penser et être racontée/décrite indépendamment des questions de l’émancipation et de la domination masculine ? Coïncide-t-elle nécessairement avec une reprise de pouvoir ?

–     Notions de « résistance » et de « résilience » au féminin : comment la résistance et la résilience féminine ont-elles été ou sont-elles invisibilisées ou mises en lumière ?

–     Énergie, désir, volonté de vivre : peut-on penser un conatus au féminin ?

–   Violence féminine et/ou féministe : se défendre, éprouver et déclarer sa force dans la revendication et la transgression.

  • Lieux et modalités de l’exercice de la force au féminin

–     Monde du travail et des loisirs : féminisation croissante de certaines activités, professionnalité et compétences féminines.

–     Lieux de production et de conservation du savoir au féminin, espaces de discursivité (dont les espaces numériques), critique au féminin, nouvelles épistémologies et « savoirs situés »[4].

–     Champ politique et militant : lieux d’élaboration de stratégies féminines et féministes (cercles, clubs de lecture, sororités, collectifs, podcasts, espaces médiatiques et numériques, #MeToo, etc.).

–     Champ littéraire : maisons d’édition qui valorisent une production féminine, genres littéraires produits par des femmes et qui dénoncent et déconstruisent les stéréotypes de genre à destination de lectorats pluriels et bien au-delà des cercles féministes (essais féministes, littérature de jeunesse, littératures de l’imaginaire, etc.).

–     Scène théâtrale : engagement sur scène, par l’interprétation et la performance théâtrale, vocale, poétique ou chorégraphique ; diversification et choix des rôles.

–    Prises de paroles, voix féminines, « ventriloquie »[5].

  • Figures et figuration(s) modernes et contemporaines de « femmes fortes » et de la force au féminin

–     Figures de femmes fortes fictives et non fictives : militantes et activistes d’hier et d’aujourd’hui (portraits, autoportraits, récits de vie) ; sportives, soldates, policières ; héroïnes du quotidien ; nouvelles héroïnes (fantasy, jeux vidéo, etc.) ; femmes qui prennent la parole pour dénoncer publiquement des agressions sexuelles à l’heure et dans le sillage du mouvement #MeToo.

–     Représentations de corps féminins puissants : corps musclés, corps guerriers, corps en mouvement ; figurations et représentations de la grossesse et de la maternité ; appropriations du désir et du plaisir féminin.

– Les héroïnes de la mémoire au service de leurs sœurs d’hier : constitution de matrimoines et femmages.

Informations pratiques

Les propositions de communication (un titre et un texte de 1000 à 2000 signes) sont à retourner, en fichier Word, avant le 28 février 2025 à Ariane Ferry, Anne-Claire Marpeau, Nina Roussel et Enrica Zanin, accompagnées d’une brève biobibliographie.

Ariane Ferry : ariane.ferry@univ-rouen.fr

Anne-Claire Marpeau : acmarpeau@unistra.fr

Nina Roussel : nina.roussel@univ-rouen.fr

Enrica Zanin : ezanin@unistra.fr


[1] Le texte cadre du projet est consultable sur ce carnet de recherche.

[2] Publication à venir aux PURH, coll. « Genres à lire…et à penser ».

[3] Voir notamment les définitions et analyses lexicales posées dans le cadrage du projet « La force des femmes » (https://forcedesf.hypotheses.org/41).

[4] Voir l’article de Marie-Jeanne Zenetti intitulé « Théorie, réflexivité et savoirs situés : la question de la scientificité en études littéraires » sur ces questions : https://www.fabula.org/lht/26/zenetti.html.

[5] La ventriloquie a été interrogée comme un outil paradoxal de domination masculine et d’émancipation féminine par les études féministes. Ainsi, les femmes, personnages ou autrices, ont pu se réapproprier une ventriloquie subie pour en faire un outil de revendication et/ou de dénonciation grâce auquel l’absence d’auctorialité devient un avantage pour faire passer des idées qui auraient sinon été censurées (voir Helen Davies, Gender and Ventriloquism in Victorian and Neo-Victorian Fiction: Passionate Puppets, Palgrave Mac Millan, 2012 ; Hertiman Marys Renné, « De l’homme ventriloque au discours des femmes dans la BD », À coups de cases et de bulles, édité par Frédéric Chauvaud et al., Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2023).

Parution des actes du colloque Figures et personnages de criminelles

Le volume Figures et personnages de criminelles, des histoires tragiques au roman policier (XVIe-XXIe siècles), dirigé par Ariane Ferry et Sandra Provini, vient de paraître aux PURH, et sera disponible en librairie le 7 décembre.

En voici la table des matières :

Introduction

Première Partie. Fabrique et métamorphoses des figures de criminelles

Chapitre 1. Mises en récit d’affaires criminelles : des faits aux mots

Silvia Liebel — Tuer le fils pour se venger du père : l’infanticide, du canard imprimé aux histoires tragiques
Jean-François « Maxou » Heintzen — L’ogresse et la fille de rien
Frédéric Chauvaud — Les passions ardentes dans les prétoires
Hélène Barthelmebs — « D’après une histoire vraie » : mise en récit et fictionnalisation de trois affaires célèbres

Chapitre 2. Jeux de réécritures et criminelles obsédantes

Ariane Eissen — « Regarder l’envers des images » : l’Apologie pour Clytemnestre de Simone Bertière
Raphaël Luis — « Circé » de Julio Cortázar : une figure composite de la violence féminine
Anne-Sophie Morel — Béatrix Cenci ou la belle parricide
Anna Krykun — Le sublime d’un crime : Charlotte Corday, l’ange de l’assassinat

Deuxième partie. Récits et contre-récits autour de figures topiques

Chapitre 1. Femmes « fatales »

Stéphanie Champeau — Une criminelle en puissance ?
Cédric Hannedouche — La femme criminelle, une « folle étrange » ?
Marie Kawthar Daouda — Monstruosité, innocence, sainteté : la criminelle expiatrice chez Barbey d’Aurevilly, Bernanos et Mauriac
Alexia Gassin — La dame de Vladimir Nabokov : un simulacre de femme fatale

Chapitre 2. Infanticides

Noëlle Benhamou — Donneuses de vie, donneuses de mort
Claudine Raynaud — Écrire l’esclavage et l’infanticide dans Beloved : « l’amour maternel était meurtrier »

Chapitre 3. Reprise et subversion des stéréotypes

Miruna Craciunescu — Inceste, sorcellerie, débauche
Cécile Kovacshazy — Violences de plumeaux
Isabelle Rachel Casta — « Une pauvre gourde de putain refroidie »

Troisième partie. De la narration aux discours sur les femmes criminelles

Chapitre 1. Troubles dans le récit, troubles du lecteur

Jean-Claude Arnould — Femmes criminelles, femmes exemplaires dans les Histoires tragiques de Pierre Boaistuau (1559)
Inès Ben Zaied — Figures de criminelles dans les histoires tragiques du xvie siècle : entre victimes et bourreaux
Sabine Gruffat — Les femmes criminelles dans le Dictionnaire historique et critique de Pierre Bayle : une (dé)construction discursive
Isabelle Durand — Criminelles victoriennes dans les romans policiers historiques d’Anne Perry Régine Atzenhoffer — Au cœur du crime féminin
Stéphane Pouyaud — Narratrices criminelles et questions de genre

Chapitre 2. Violences assumées : nouveaux récits, nouveaux discours ?

Caroline Granier — De la victime à la justicière : les nouvelles représentations de femmes (armées) dans les polars féministes
Angélique Salaün — Et si « Le véritable crime était en amont ? »
Elsa Fernández et Caroline Lepage — Des histoires tragiques aux prémices d’une nouvelle littérature policière
Louiza Kadari — De la pluralité des sens faits au faire sens du récit.

Bibliographie générale • Index • Les auteur·e·s

Désirés, désirants, indésirables : corps et âges des femmes en littérature du Moyen Âge à nos jours

“Désirés, désirants, indésirables : corps et âges des femmes en littérature du Moyen Âge à nos jours”

Colloque international – Université de Rouen Normandie – CÉRÉdI avec le soutien du CRP19 et du CERILAC

27 janvier 2023
Université de Rouen Normandie, 76130 Mont-Saint-Aignan, Bâtiment 3 / A – Salle du Conseil Danielle Roussel, 3e étage
28 janvier 2023
Université de Rouen Normandie, 76130 Mont-Saint-Aignan, Bâtiment 7 / Satie – Salle 217, 1er étage

Pour suivre le colloque à distance, un lien zoom est disponible sur demande en écrivant à agesviefemmes@gmail.com

Comité d’organisation : Camille Brouzes, Eva Le Saux, Lola Marcault, Anne-Claire Marpeau, Lucie Nizard, Charles Plet, Stéphane Pouyaud

Comité scientifique : Martine Boyer-Weinmann, Ariane Ferry, Judith le Blanc, Andrea Oberhuber, Sandra Provini, Éléonore Reverzy, Michèle Rosellini

Vendredi 27 janvier
Bâtiment 3 / A – Salle du Conseil Danielle Roussel, 3e étage

08h40 : Accueil des participant·e·s

09h15 : Conférence de Martine Boyer-Weinmann (Université Lumière-Lyon 2)

09h45 : Discussion

10h05 : Pause

10h20-12h00 : Session 1 – Désirs et sexualités au prisme de l’âge
Présidence : Ariane Ferry (Université de Rouen Normandie, CÉRÉdI)

10h20-10h40 : Cassandre Martigny (Sorbonne Université, CRLC)
« Dire l’indicible. Reconfigurations du scandaleux désir de Jocaste pour la jeunesse, dans Le Chevalier errant de Legrand (1726), Œdipe de Voltaire (1718) et Jocaste Reine de Nancy Huston (2009) »

10h40-11h00 : Alice de Charentenay (Paris I – Panthéon Sorbonne, CERCLL Amiens)
« Médecine positiviste, soumission sexuelle et plumeaux : Zola et le patriarcat républicain »

11h00-11h20 : Léonore Brassard (Paris VIII, LEGS)
« La fille et la vieille fille : hygiène de la prostitution chez Marguerite Duras et Nelly Arcan »

11h20-11h40 : Nina Roussel (Université de Rouen Normandie, CÉRÉdI)
« “L’âge de détruire” : violence féminine et subversion des représentations de la jeune fille et de la femme vieillissante dans L’Amante anglaise de Marguerite Duras et Rouge dents de Pauline Peyrade »

11h40 : discussion

12h00 : Déjeuner

14h00-15h30 : Session 2 – Regards portés sur les corps vieillissants des femmes et des mères
Présidence : Martine Boyer-Weinmann (Université Lumière-Lyon 2)

14h00-14h20 : Éléonore Reverzy (Université Sorbonne Nouvelle, CRP19)
« Retour d’âge, retour de flamme. Lecture de La Conquête de Plassans »

14h20-14h40 : Savannah Kocevar (Université de Lorraine, CREM)
« Du corps au corpus : un fil initiatique d’encre et de sang dans le cycle indochinois de Marguerite Duras »

14h40-15h00 : Pascale Millot (Université de Montréal)
« Entre identification et dégoût : l’accueil du corps vieux de la mère chez Beauvoir, Calle et Cixous »

15h00 : discussion

15h30 : pause

16h00-17h30 : Session 3 – Stéréotypes, normes esthétiques, poids des mots : le corps des femmes à l’épreuve de la contrainte
Présidence : Stéphane Pouyaud (Université de Rouen Normandie, CÉRÉdI)

16h00-16h20 : Anne Ibos-Augé (CNRS – Sorbonne Université, IReMus)
« “Blanchete comme flor de lis”, femmes et jeunes filles en polyphonie : le discours poético-musical du stéréotype à l’invention »

16h20-16h40 : Tara Cruzol (Université de Toulouse Jean Jaurès, FRAMESPA)
« Représenter la femme en sculpture au XVIIIe siècle, à condition qu’elle soit jeune, sans quoi “le ciseau devrait nous épargner la vue d’une telle décadence de la nature” »

16h40-17h00 : Ariane Ferry (Université de Rouen Normandie, CÉRÉdI)
« De l’indésirable à la désirante ou comment sortir de la malédiction du “naître fille” (Fille de Camille Laurens) »

17h00 : discussion

Fin de la première journée

Samedi 28 janvier
Bâtiment 7 / Satie – Salle 217, 1er étage

9h30-10h45 : Session 4 – La figure de la vieille femme du Moyen Âge à l’âge classique
Présidence : Camille Brouzes (Université de Rouen Normandie, CÉRÉdI)

9h30-9h50 : Marielle Lavenus (Université de Lille / IHRiS)
« Sorcière, entremetteuse, maquerelle et concubine : représentations de la vieille servante dans l’Histoire de Gérard de Nevers »

9h50-10h10 : Louise Dehondt (ANR ALEA)
« Quand serez-vous bien vieille ? Dramatisations du vieillissement et destins féminins dans la poésie française de la Renaissance »

10h10-10h30 : Clémence Aznavour (Université Rennes 2) :
« Jouir et profiter de la société respectable de Mme de Rosemonde »

10h30 : discussion

10h45 : pause

11h00-11h40 : Session 5 – Devenir femme au XIXe siècle
Présidence : Éléonore Reverzy (Université Sorbonne Nouvelle, CRP19)

11h00-11h20 : Camille Stidler (Université Sorbonne Nouvelle, CRP19)
« La jeune fille dans l’œuvre d’Émile Zola : du stéréotype au cas »

11h20-11h40 : Céline Duverne (Université Reims-Champagne Ardenne, CRIMEL / IHRM)
« Devenir épouse et mère : représentations de la jeune fille dans le roman balzacien »

11h40 : discussion

12h00 : déjeuner

13h30 : Lecture par des étudiantes de Licence de l’Université de Rouen Normandie

14h30 : Clôture du colloque

Les figures féminines merveilleuses de l’Antiquité et leur réception des origines à nos jours : reconductions, reconfigurations, subversions

Programme du Colloque international de l’Université de Poitiers (17-18 nov. 2022)

Comité d’organisation : Anne Debrosse, Isabelle Jouteur et Marie Saint Martin.

Comité scientifique : Michel Briand (université de Poitiers)  ; Ariane Eissen (université de Poitiers) ; Sophie Gällnö (université de Genève) ; Philippe Hardie (université de Cambridge) ; Jacqueline Leclercq-Marx (Université Libre de Bruxelles)  ; Myriam Marrache-Gouraud (université de Poitiers) ; Emilie Pézard (université de Poitiers) ; Sandra Provini (université de Rouen) ; Patrick Snyder (université de Sherbrooke).

Télécharger le Programme femmes merveilleuses

Jeudi 17 novembre

9h30 : Accueil

9h45 : Allocution des directrices du laboratoire, de l’équipe et des responsables de l’axe « Merveilleux » du laboratoire.

Session 1 : l’Antiquité

Président de séance : Michel Briand

10h :  Maureen Attali (Université de Fribourg) : « Féminiser les démons dans le judaïsme antique : des agents de la puissance divine soumises à l’ordre patriarcal. »

10h20 : Jean-Philippe Guez (Université de Poitiers) : « Plutarque et les sortilèges de Cléopâtre. »

– Pause –

11h00 : Marine Miquel (Université de Tours) : « Les figures féminines merveilleuses dans l’histoire des origines de Rome. »

11h20 : Valentin Hiegel (Sorbonne Université) : « Lacte quis infantes nescit creuisse ferino (Fast. 3.53) : La légende de la louve dans les Fastes d’Ovide. »

– Déjeuner – Continuer la lecture

Les Femmes dans les réseaux urbains de l’humanisme (1492-1615)

Appel à communication

« Les Femmes dans les réseaux urbains de l’humanisme (1492-1615) »

Colloque organisé par Caroline Trotot (projet Cité des Dames Université Gustave Eiffel), Violaine Giacomotto-Charra (projet HumanA Université Bordeaux-Montaigne, Centre Montaigne) et Nicole Dufournaud (projet Cité des Dames Université Gustave Eiffel)

Bordeaux, 29-30 juin 2022, Bibliothèque Municipale de Bordeaux

Comité scientifique : Philippe Chareyre (Université de Pau), Philippe Gambette (Université Gustave Eiffel), Dominique Picco (Université Bordeaux-Montaigne), Sandra Provini (Université de Rouen Normandie), François Rouget (Queen’s University, Kingston, Canada), Kathleen Wilson-Chevalier (American University of Paris)

Bien qu’elles aient été exclues de nombreuses institutions savantes de la Renaissance, universités ou collèges royaux, les femmes ont joué un rôle important dans la construction, la diffusion et la transmission des savoirs et de la culture, dans les réseaux de sociabilité et de clientèle, et ce à différents niveaux de la vie nobiliaire, urbaine et lettrée. En témoigne le grand nombre d’ouvrages qui leur est dédicacé ou l’influence qu’elles ont exercée sur le monde des arts [Wilson-Chevalier 2007][1]. Depuis la remarquable étude d’ensemble d’Evelyne Berriot-Salvadore [1990][2], des travaux essentiels ont été menés, non seulement sur de grandes figures nobiliaires comme les reines de Navarre ou Catherine de Médicis, mais aussi sur des ensembles plus vastes. La grande étude de Linda Timmermans [2005][3] montre ainsi que les femmes sont très nombreuses à participer à la culture au XVIIe siècle. De même, la partie consacrée à la période 1475-1615 par Éliane Viennot dans la récente histoire littéraire réalisée sous la direction de Martine Reid, Femmes et littérature, une histoire culturelle [2020][4], invite à renouveler une vision trop masculinisée de la littérature de la Renaissance et recense près de cent quarante autrices pour le 16e siècle [p. 223].

Ce colloque, au croisement d’un projet qui analyse la place des femmes dans la cité (https://citedesdames.hypotheses.org/ ) et d’un autre qui s’interroge sur les réseaux lettrés bordelais (https://centre-montaigne.huma-num.fr/projets-du-crmt/humana.html ), souhaite se pencher plus précisément sur la présence des femmes et sur les modalités variées de cette présence, parfois discrète ou oubliée, dans la construction et la diffusion des savoirs comme dans la vie intellectuelle et artistique de la Renaissance, en s’interrogeant plus particulièrement sur leur rôle dans l’histoire des villes, qui sont elles-mêmes des foyers intellectuels et politiques, des carrefours, des points de départ et de retour, des lieux de passages, des modèles (ou des contre-modèles), incluant des espaces divers (la cour, l’université, les académies). Il s’agira donc de contribuer également à une réflexion pluridisciplinaire sur l’histoire des villes dans la première modernité, en jetant la lumière sur la manière dont leur évolution est liée à leur nature de lieux de savoir et de culture. On tentera ainsi de poursuivre le travail pionnier mené par Michèle Clément et Janine Incardona [2008][5] pour analyser les liens unissant la ville de Lyon, l’humanisme et les femmes ainsi que celui de Kendall B. Tarte à propos des Dames des Roches et de la ville de Poitiers, Writing Places, sixteenth Century City Culture and the Des Roches Salon [2007][6].

Les pistes à explorer sont nombreuses et variées, des plus matérielles au plus immatérielles :

– On pourra s’interroger d’abord sur la présence concrète des femmes dans les villes et les traces qu’elles y ont laissées : quel rôle les femmes ont-elles joué dans l’aménagement des villes, leur transformation pour accueillir les activités privilégiées de la culture humaniste et la diffuser ? On peut penser ici aussi bien aux lieux privés et de représentation que sont les demeures nobles (Catherine de Médicis et l’Hôtel de la Reine, Marguerite de Valois et l’Hôtel de la Reine Marguerite) ou bourgeoises, ainsi qu’à leurs jardins, ou encore à la fondation, à l’aménagement et au développement des lieux d’éducation et de savoir (collèges, académies). Ce dernier point ouvre la piste de leur rôle dans l’éducation, la transmission des savoirs et leur construction, grâce aux lieux urbains aménagés ou investis mais aussi grâce à leur rôle dans l’éducation à domicile, qui reste essentielle pour la noblesse (c’est à une femme qu’est dédié l’essai « De l’institution des enfants »).  Par ailleurs, les modalités de l’éducation des filles, au château ou en milieu urbain, en dehors des collèges réservés aux garçons, sont encore imparfaitement connues. Quels lieux pour cette éducation ? Peut-on considérer les nombreux livres de philosophie dédiés à des dames comme une manière de construire un lieu d’éducation féminin, ou en tout cas accessible aux femmes alors que les collèges sont des lieux urbains et exclusivement masculins. D’une manière générale, on pourra se poser la question de la spécificité de lieux féminins par rapport à ceux construits autour de figures masculines, comme les couvents de femmes, ou encore analyser la manière de nommer des lieux organisés par ou pour les femmes, en saisissant ces phénomènes en diachronie (par exemple, l’émergence du concept de « salon » et la difficulté à nommer les lieux féminins de sociabilité littéraire du 16e siècle).

– Le rôle des femmes peut également être exploré à travers l’analyse des modalités de leur présence dans la ville : rôle social et culturel, en particulier quand elles sont au centre d’une cour ou d’une Académie, modalités de présence dans les milieux du livre (qu’elles soient autrices ou professionnelles du livre, épouse active d’un imprimeur-libraire ou elle-même à la tête d’une boutique de libraire ou d’un atelier d’imprimeur). Il pourra s’agir ici aussi bien de leur présence concrète et de leur rôle dans l’atelier et dans le système général de l’économie du livre, que de l’étude des réseaux au cœur desquels se trouve l’atelier ou encore de leur rôle intellectuel : livres écrits pour les dames ou dédiés aux dames, importance du mécénat et de la protection exercés par des femmes. La question du livre et celle des lieux d’habitation et de vie intellectuelle peuvent également se rejoindre à travers celle des bibliothèques féminines.

– Une autre question posée est celle du rôle des femmes dans les réseaux dont les villes sont des nœuds concrets autant que symboliques, noyaux et modèles d’un tissu de villes plus petites et de châteaux gravitant autour de villes plus importantes. On pourra s’intéresser ici au rôle de passeur de certaines figures féminines, qui après un séjour à la cour se font mécènes en leur domaine (comme Jacquette de Montbron), à celles qui vivent ainsi entre leurs châteaux et les centres urbains, et à tout ce qui rend aujourd’hui encore visibles ces réseaux : les éventuelles traces matérielles (architecture, ornements, jardins) mais aussi les correspondances, les traces archivistiques, les enseignements du péritexte des livres publiés ou la célébration de certaines figures par les poètes.

– Enfin, le colloque s’intéressera à la question de la mémoire et de la préservation de cet héritage : comment nommer et rendre visible aujourd’hui ce rôle, identifier et caractériser ces traces ? Comment les décrire, en parler, les traiter ? Exigent-ils une approche ou une méthode spécifique ? Comment rendre visibles ces problématiques aujourd’hui avec les outils numériques et plus largement penser et valoriser les traces dans les villes contemporaines ?

La période couverte par le colloque va de 1492, naissance de la première Marguerite de Navarre, à 1615, mort de la dernière. Les propositions pourront être centrées sur une figure féminine aussi bien qu’un groupe ou un réseau, mais aussi un milieu urbain particulier, un type de lieu ou tout autre approche pertinente par rapport au sujet, dans diverses disciplines notamment littérature, histoire, histoire des arts, humanités numériques.

Les propositions de 2000 signes ou 300 mots maximun, accompagnées d’une courte bio-bibliographie d’une page maximum sont à adresser à l’adresse générique colloquefemmeshumanisme@gmx.fr pour le 15 décembre 2021.

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Programme du colloque Fortes de corps, d’âme et d’esprit

Fortes de corps, d’âme et d’esprit :

récits de vie et construction de modèles féminins

du XIVe au XVIIIe siècle

Colloque international organisé par l’Université de Rouen-Normandie et le CÉRÉdI avec le soutien de l’IRIHS de l’université de Rouen, du LISAA de l’Université Gustave Eiffel,  du programme Cité des Dames et de l’I-SITE FUTURE

Du jeudi 10 juin au vendredi 11 juin 2021

Campus Mont-Saint-Aignan, Maison de l’Université, Salles des conférences

Colloque retransmis en direct sur la Web-TV de l’université de Rouen : https://webtv.univ-rouen.fr/lives/en-direct-de-la-maison-de-luniversite/

Comité d’organisation

Ariane Ferry, Stéphane Pouyaud, Sandra Provini, Caroline Trotot

Comité scientifique du projet « La force des femmes »

Éric Avocat (Université d’Osaka, Japon), Anna Bellavitis (Université de Rouen-Normandie), Anne Debrosse (SIEFAR), Diane Desrosiers (Université McGill, Canada), Myriam Dufour-Maître (Université de Rouen-Normandie), Marie Franco (Université de la Sorbonne Nouvelle), Véronique Gély (Sorbonne Université), Nathalie Grande (Université de Nantes, SIEFAR), Claudine Poulouin (Université de Rouen-Normandie), Jean-Marie Roulin (Université Jean Monnet, Saint-Étienne).

Comité scientifique du colloque 

Jean-Christophe Abramovici (Sorbonne Université), Jean-Claude Arnould (Université de Rouen-Normandie), Cynthia J. Brown (University of California), Jeanne Chiron (Université de Rouen-Normandie), Michèle Clément (Université Lumière Lyon 2), Isabelle Garnier (Université Jean Moulin – Lyon 3), Claire Lechevalier (Université de Caen-Normandie), Véronique Léonard-Roques (Université de Bretagne Occidentale), Catriona Seth (Université d’Oxford – Université de Lorraine), Clothilde Thouret (Université de Lorraine), Éliane Viennot (Université Jean Monnet – IUF). Continuer la lecture

Programme du colloque Reines à la scène et à l’écran

         Reines à la scène et à l’écran, de la fin du XIXau XXIe siècle : 

(ré)écriture, mise en scène, remédialisation (cinéma, série)

Colloque interdisciplinaire organisé par le Cérédi

15-16 octobre 2019

Université de Rouen Normandie

Site Mont-Saint-Aignan

Maison de l’Université

Salle de Conférence

Conclusion du cycle Reines en scènes organisé dans le cadre du projet de recherche La force des femmes, hier et aujourd’hui (XIVe-XXIesiècle) développé par le CÉRÉdI et l’Université de Rouen (IRIHS), avec le patronage de la SIEFAR.  

Comité d’organisation

Sophie Mentzel et Ariane Ferry

Comité scientifique du projet

Florence Cabaret, Charles-Antoine Courcoux, Myriam Dufour-Maître, Sylvain Ledda, Florence Fix, Florence Filippi, Florence Naugrette, Dominique Goy-Blanquet, Judith le Blanc, Sandra Provini, Patrick Taieb, Clotilde Thouret, Jean-Claude Yon.

Contacts : ariane.ferry@univ-rouen.fr et   mentzelsophie@gmail.com

14 octobre

Campus Mont-Saint-Aignan, Bâtiment A, Amphithéâtre Axelrad, 17h00-19h30

Ouverture du colloque avec une représentation de la Médée de Pierre Corneille, dans une mise en scène de Florence Beillacou par la Compagnie La Lumineuse.

compagnielalumineuse@gmail.com

La représentation sera précédée d’une brève introduction par Myriam Dufour-Maître (CÉRÉdI, Mouvement Corneille).

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“Fortes de corps, d’âme et d’esprit” : appel à communication

Fortes de corps, d’âme et d’esprit : 
récits de vie et construction de modèles féminins du XIVau XVIIIe siècle

Colloque international organisé par
l’Université de Rouen-Normandie et le CÉRÉdI
avec le soutien du LISAA de l’Université Paris-Est Marne-la-Vallée
et de l’I-SITE FUTURE

Du jeudi 4 juin au vendredi 5 juin 2020
Campus Mont-Saint-Aignan
Maison de l’Université
Salles des conférences

Comité d’organisation

Ariane Ferry, Stéphane Pouyaud, Sandra Provini, Caroline Trotot

Comité scientifique du projet « La force des femmes »

Éric Avocat (Université d’Osaka, Japon), Anna Bellavitis (Université de Rouen-Normandie), Anne Debrosse (SIEFAR), Diane Desrosiers (Université McGill, Canada), Myriam Dufour-Maître (Université de Rouen-Normandie), Marie Franco (Université de la Sorbonne Nouvelle), Véronique Gély (Université de la Sorbonne), Nathalie Grande (Université de Nantes, SIEFAR), Claudine Poulouin (Université de Rouen-Normandie), Jean-Marie Roulin (Université Jean Monnet, Saint-Étienne).

Comité scientifique du colloque 

Jean-Christophe Abramovici (Sorbonne Université), Jean-Claude Arnould (Université de Rouen-Normandie), Cynthia J. Brown (University of California), Jeanne Chiron (Université de Rouen-Normandie), Michèle Clément (Université Lumière Lyon 2), Isabelle Garnier (Université Jean Moulin – Lyon 3), Claire Lechevalier (Université de Caen-Normandie), Véronique Léonard-Roques (Université de Bretagne Occidentale), Catriona Seth (Université d’Oxford – Université de Lorraine), Clothilde Thouret (Université de Lorraine), Éliane Viennot (Université Jean Monnet – IUF).

Appel à communication

Ce colloque, programmé pour juin 2020 par l’Université de Rouen-Normandie et le CÉRÉdI, avec le soutien du LISAA de l’Université Paris Est Marne-la-Vallée, ouvrira le deuxième volet d’un projet intitulé La Force des femmes, hier et aujourd’hui, qui est piloté par le CÉRÉdI et marrainé par la SIEFAR (Société Internationale pour l’Étude des Femmes de l’Ancien Régime). Ce projet consiste en une enquête collective sur les représentations littéraires, théâtrales et cinématographiques de la force féminine – envisagée à travers ses actualisations violentes et inquiétantes (le meurtre, le combat, la torture, l’action terroriste, etc.) et ses actualisations admirables (le courage, la résistance, la ténacité) – et les présupposés idéologiques qui les ont accompagnées à travers les siècles. Le texte cadre du projet est consultable ici. Deux colloques ont déjà eu lieu, ainsi qu’une série de journées d’étude, et bientôt un colloque, dans le cycle « Reines en scènes ».

Les deux premiers colloques, Figures et personnages de criminelles, des histoires tragiques au roman policier (2017) et Le spectacle du crime féminin sur la scène et dans le cinéma européens (2018), ont exploré la face sombre de la force féminine et ses représentations contrastées dans les genres narratifs et sur la scène (théâtre, opéra) et à l’écran. La violence et la criminalité des femmes, tout en étant généralement condamnées, voire rapportées à une forme de monstruosité, peuvent dans certaines représentations être montrées sous l’angle de la réparation d’un tort ou d’une injustice subis ou sous l’angle d’une émancipation par rapport à un cadre contraignant. Quant aux travaux portant sur la criminalisation des femmes, ils ont fait apparaître à quel point les écarts par rapport aux attentes sociales et sexuelles entrent dans la condamnation de celles qui ne se soumettent pas aux assignations de genre et se montrent rebelles à l’ordre patriarcal, leur force, leur volonté d’affirmer un libre choix se retournant contre elles et les poussant parfois sur la voie du crime.

***

Nous entrons désormais dans la deuxième phase du projet, qui se concentrera sur les aspects positifs de la force féminine – force du corps, mais aussi force d’âme et d’esprit – et donnera lieu à deux colloques, Fortes de corps, d’âme et d’esprit : récits de vie et construction de modèles féminins du XIVau XVIIIsiècle (2020) et Figures de femmes fortes (XIXeXXIe siècles) : nouvelles représentations du courage féminin, nouveaux enjeux (littérature, théâtre, cinéma, documentaire) (2021).

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Women’s History Month

La revue Europeana organise plusieurs événements autour de l’histoire des femmes en ce mois de mars. En voici la liste ci-dessous :

Women’s History Month is an annual declared month that highlights the contributions of women to events in history and contemporary society.
We planned celebrations and activities throughout the whole month.
This is how to join:
Explore our online exhibition Pioneers and learn about lives and achievements of 8
remarkable European women in the arts, sciences and society
Visit our blog and read to learn about inspiring women, you can start with #5WomenArtists
Keep an eye for our National Museum of Women in the Arts Instagram Story takeover of the 19th of MarchDownload our colouring book about women in history 
Install DailyArt and discover artworks by female artists on Sunday, starting on the 3rd of  March
Follow #WomensHistoryMonth on social media and spread the word! 

 

 

Programme du colloque “Le spectacle du crime féminin”

 

Voici le programme du deuxième colloque organisé dans le cadre du projet “La force des femmes” porté par le CÉRÉdI à l’Université de Rouen-Normandie.

Le spectacle du crime féminin sur la scène et dans le cinéma européens

Colloque international organisé par l’Université de Rouen-Normandie et le CÉRÉdI (EA 3229) avec le soutien de CLARE (Université Bordeaux Montaigne), de l’ICD (Interactions culturelles et discursives, Université François Rabelais Tours) et de l’IRET (Institut de Recherche en Études Théâtrales de la Sorbonne Nouvelle).

Du mercredi 14 novembre au vendredi 16 novembre 2018

Campus Mont-Saint-Aignan

Maison de l’Université

Salle des conférences

Comité d’organisation

Ariane Ferry, Sylvie Humbert-Mougin, Judith le Blanc, Gwénaëlle Le Graset Sandra Provini

Comité scientifique du colloque

Adrienne Boutang (Université de Bourgogne-Franche Comté, Besançon), Noël Burch (Université Lille 3), Gille Declercq (Université de la Sorbonne Nouvelle), Florence Fix (Université de Rouen-Normandie), Loic Guyon (Mary Immaculate College, Université de Limerick, Irlande), Claire Lechevalier (Université de Caen), Sylvain Ledda (Université de Rouen-Normandie), Raphaëlle Legrand (Université Paris Sorbonne), Raphaëlle Moine (Université de la Sorbonne Nouvelle), Sarah Nancy (Université de la Sorbonne Nouvelle), Geneviève Sellier (Université Bordeaux Montaigne), Stella Spriet (Université de Saskatchewan, Canada), Ginette Vincendeau (King’s College).

14 novembre : Théâtre et mise en scène

Matinée

09H00 : Accueil des participants

09H40 : Mot de bienvenue de Jean-Claude Arnould, directeur du CÉRÉdI

09H50-10H05 : Introduction par les organisatrices du colloque

Session 1 : Criminelles sur les scènes de la première modernité (1)                   

Présidence : Tony Gheeraert (Université de Rouen-Normandie)

10H10-10H35 : Amélie Djondo (Université Paris-Nanterre) :« Scènes de crimes et crimes sur scène : les veuves noires dans le théâtre du Siècle d’Or »

10H40-11H05 : Sabine Gruffat (Université Paris – Sorbonne, CPGE) : « La méchanceté féminine sur la scène classique : une passion active ou subie ? »

11H10-11H35 : Cécilia Laurin (Université Sorbonne Nouvelle, IRET) : « “Elle n’a que vengeance et que fureur en l’âme : Mais en si peu de temps que peut faire une femme ?” Modalités spectaculaires du crime féminin sur la scène cornélienne »

Discussion

11H55-12H20 : Sylvie Requemora-Gros (Université Aix-Marseille, CIELAM) : « Criminelles odalisques : fer et poison contre savoir-faire et union, ou le duel entre Circasse et Roxelane dans la tragi-comédie de Desmares (1643) »

12H25-12H50 : Marie Saint-Martin (Université Paris-Sorbonne, CPGE) : « La mauvaise mère en spectacle : monstre idéologique, monstre esthétique »

Discussion Continuer la lecture